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          曲陽石雕藝術品及其歷史價值

          日期:2017-06-09

               現北岳廟內保存古雕刻113件,有人物、動物、佛像、經幢及其它器物等。這些藝術瑰寶,歷經劫難尚且幸存,為今天我們考證歷史、尤其是考證曲陽悠久輝煌的雕刻文化史提供了有力地佐證。這些雕刻品千姿百態、造型優美、刀工細膩、線條清晰流暢,充分展示了曲陽石雕藝術在各個不同歷史時期的不同風格及特點,是非常優秀的文化遺產,是曲陽縣古代勞動人民智慧的結晶。

              據《曲陽縣志》載:“黃山自古出白石,故環山諸村多石工?!鼻柍悄系狞S山,盛產漢白玉大理石,潔白晶瑩、純凈細膩、潤滑堅韌、經久耐磨,色澤不敗,是作石雕的優質材料。這種特有的石料資源是曲陽石雕早期發祥的根本條件。從北岳廟現存石雕刻作品中,不難看出曲陽雕刻的歷史源遠于漢代。據廟內碑文記載,早在西漢時張良之師黃石公曾在黃山修行,召集當地石匠藝人修建廟宇,雕刻佛像、石獅獸類等,山上至今有“黃石公庵”。

              相傳東漢光武帝劉秀稱帝前,曾被王莽追逼到曲陽城南王臺北村的山坡上,藏在叢林亂草中。追兵放火燒山,搜捕劉秀,跟隨他的一只狗為了搭救主人,跳進附近的水坑里,把渾身弄濕,然后,在劉秀周圍翻滾撲火,這樣連續數次,保住了劉秀的生命,而這條狗卻被燒死在山坡上。劉秀稱帝后,為了紀念這條忠勇的義狗,下令在這個山坡上建造了一座高塔,當地人稱為“狗塔”這里的山坡也就叫“狗塔坡”了。至今塔的內壁上殘存有各鐘人物、鳥獸之類的雕塑。

              到了北魏,曲陽雕刻已形成了自己特有的風格。當時雕刻的石虎、石獅、人物和石佛像等作品的特點是古拙渾樸、體形清瘦、偏重形似而神韻恍惚。魏晉時期,石獅、石羊等作品的風格向端莊、豐腴發展,但多呆板。大唐盛世,政治、經濟、文化空前繁榮,佛教盛行,各地大興土木,修建寺廟,曲陽石雕從此有得以長足發展,作品具有很高的藝術成就,廣為流傳。無論從藝術風格、審美情趣、表現手法等方面,都充分體現了浪漫宏闊的“盛唐氣派”。雕刻流行圓刀法,人物、佛像造型豐滿,神態端莊,結構勻稱,飛禽走獸、花草靜物等輪廓清晰,線條流暢,層次分明,玲瓏剔透。北京故宮博物館院收藏了曲陽出土的大量北魏至唐的石雕造像。

              元代曲陽石雕藝術有了新的發展,作品造型優美、做工精細、奇巧生動、品種豐富,風格、流派各異,石雕藝人層出不窮——楊瓊、王道、王浩是當時杰出的雕刻藝人。楊瓊,元朝時曲陽黃山腳下西羊平村人,其父、叔、兄均以石雕為業,惟楊瓊技藝高超,“每自出新意,天巧層出,人莫能及?!痹雷婧霰亓医ǘ?,詔各地石匠進京獻藝。楊瓊取漢白玉兩塊,雕刻成一獅一鼎,忽必烈見之大喜,贊曰:“此絕藝也?!?/span>

              廟內主要建筑德寧之殿,四周有漢白玉石欄板,欄板每隔一段就有一個方形石柱,其上雕有99只石獅子,各具神韻。另外,欞窗磚刻等元代作品,也都精巧生動、形態各異、無一雷同。

              明、清時期的石獅雕刻雄偉壯觀,結構合理,人物線條清晰,形象逼真。清朝末年,曲陽石雕藝人雕刻的《仙鶴》、《天女散花》、《干枝梅》等作品,在20世紀初巴拿馬國際藝術博覽會上博得贊賞,榮獲石雕藝術銀獎,自此便有“天下咸稱曲陽石雕”之說。

              建國以后,古老的曲陽石雕藝術不斷煥發出新的光彩,石雕藝人在繼承傳統的基礎上,堅持現實主義和浪漫主義相結合,運用浮雕、圓雕、鏤雕等技法將現代解剖學、透視學、美學融于石雕之中,使作品既保持了古代石雕藝術的傳統風格,又增添了現代雕塑藝術的氣息,更加生動形象,作品結構合理。仿古作品栩栩如生,古樸典雅;現代作品清新自然,意境幽深。

              改革開放后的80年代,曲陽縣委、縣政府組織的第一屆雕刻藝術節參展、參賽的作品現也收藏在北岳廟里的曲陽縣博物館里。

              縱觀這些石雕作品,可以具體地了解曲陽石雕在各個歷史時期的精神風貌,對認識和研究曲陽的人文、自然、社會沿革有著不可替代的作用。從中也能窺見整個中華民族發展史的一斑。



          信息來源:雕刻辦  ‖  發稿作者:管理員 




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